МАРК-запис
000 -Лідер |
Контрольне поле сталої довжини |
03313nam a2200301u##4500 |
001 - Контрольний номер |
Контрольне поле |
genk/58724 |
003 - Ідентифікатор контрольного номера |
Контрольне поле |
POUNB |
005 - Дата та час останнього входження/трансакції |
Контрольне поле |
20240110060544.0 |
020 ## - Міжнародний стандартний номер книги (ISBN) |
Міжнародний стандартний номер книги ISBN |
9785988571223 |
Ціна, тираж |
120.00, тираж 1500 |
040 ## - Джерело каталогізації |
Агенція оригінальної каталогізації |
ПОУНБ |
Мова каталогізації |
російська |
041 ## - Код мови |
Код мови тексту / звукової доріжки чи окремого заголовка |
російська |
044 ## - Код країни видавця/виробника |
Код країни видавця / виробника |
|
084 ## - Індекс ББК |
Індекс ББК / індекс іншої класифікації |
82.3(5)-002.5 |
Джерело індексу |
rubbk |
090 ## - Локальний шифр розміщення |
Авторський знак |
Ф 636 |
100 1# - Основна авторизована точка доступу – ім'я особи |
Ім’я особи |
Фиссер,М. В. Де |
Код відношення |
Автор, співавтор |
245 00 - Відомості про назву |
Назва |
Драконы в мифологии Китая и Японии |
Решта назви |
пер. с англ. |
Дані про відповідальність |
М. В. Де Фиссер |
260 ## - Вихідні дані |
Місце публікації, розповсюдження і т. п. |
М. |
Ім’я видавця / назва видавництва, розповсюджувача і т. п. |
Профит Стайл |
Дата публікації, розповсюдження і т. п. |
2008 |
300 ## - Фізичний опис |
Об’єм |
261 с.: |
Інші фізичні характеристики |
іл. |
336 ## - Тип змісту |
Термін типу змісту |
текст |
Код типу змісту |
текст |
Джерело |
rdacontent |
337 ## - Тип доступу до ресурсу |
Термін типу доступу до ресурсу |
прямий доступ |
Код типу доступу до ресурсу |
прямий доступ |
Джерело |
rdamedia |
338 ## - Тип носія |
Термін типу носія |
аркуш |
Код типу носія |
аркуш |
Джерело |
rdacarrier |
520 ## - Резюме і т. п. |
Резюме, реферат, анотація, тощо |
Исследователь китайской и японской религии или фольклора вскоре обнаруживает могучее влияние, которое индийская мысль оказала на дальневосточное сознание. Буддизм ввел в обиход восточных стран множество индийских, причем не обязательно буддийских, концепций и легенд, облаченных в буддийские одежды. В Китае даосизм с готовностью воспринял эти иноземные элементы, которые во многих отношениях были созвучны его собственным идеям, или даже являлись однотипными. Таким образом, коллекция китайских легенд стала не только значительно обогащенной, но также смешанной с индийскими сюжетами. Тот же процесс происходил и в Японии, когда буддизм, завоевав Корею, достиг в шестом веке берегов Дай Ниппон. Менее чем за сто лет японское сознание стало насыщено иноземными идеями, частично китайскими, а частично индийскими. К смешению этих двух элементов добавился третий, состоявший из исходно японских концепций, что сформировало весьма запутанный комплекс. Любой, кто изучает японские легенды, сталкивается с трудной задачей анализирования этого комплекса по его частям. Ни одно из мифических существ не является столь обычным для дальневосточного искусства и литературы, как дракон. Интересно заметить, что в Японии существуют три различных вида драконов — индийского, китайского и японского происхождения... |
856 7# - Електронне місце розташування та доступ |
-- |
\images\1065109_910_0.jpg |
856 7# - Електронне місце розташування та доступ |
-- |
\images\1065109_910_0.jpg |
942 ## - Додаткові дані (Коха) |
Тип одиниці (рівень запису) |
Книга, брошура |
991 ## - Ознака експрес-каталогізації |
ІРБІС: база |
genk |
ІРБІС: id |
82.3(5)-002.5/Ф 636-951873 |
999 ## - |
-- |
1804706 |
-- |
1804706 |